一直以来都在强调生活就是一连串的学习,也许有些朋友会觉得如果每件事都要去思考的话不是活得太累吗?如果思考已经成为你的习惯,学习已经成为你的生活,你就不会觉得累,你会乐在其中。不知您是否听说这样的说法:世界的人们都睡着了,只有某些人是醒着的。问题的重点是你是否知道自己睡着了?其实每一个人都有缺陷,没有完人。所以我们每天都必须学习,如果你不知自己所作的事是否正确,你会活得更累。
我曾经看过好些书都是谈如何简化生活,如何简单生活。从这些书里头了解原来有些人活得太累。在这里我想要分享我小时候所注意到的一件事。以前在我老家对面有一户人家,这位妇女每一次在晒衣之前都要把铁丝线来来回回的抹几遍之后才把衣服晒上,我那时候觉得他们好爱干净,也的确他们的房子都很干净。我是特别羡慕别人家里一尘不染因为我妈妈当时开店所以家务事都不在行,这也是为什么我都不会做家务,就因为自己不会所以特别羡慕那些家务做得井井有条的人。后来我发觉她的女儿晒衣时也会重复一样的动作,来来回回不知抹了多少遍。也许担心母亲不高兴而有过之而无不及。这样一个小小的习惯不是让自己太累吗?如果思考一下,也许抹一遍就好或是两天抹一遍也行。就因为自己不曾思考,把这个以前留下来的习惯持续下去,可能会变本加厉或是把它发扬光大到其他事物上,会不会只是家务事就让自己累坏了。我不是说把家务事做好不对,这只是一个小小的例子。思考的重点是:自己在某件事上是否太过或太累了?也许现在是你开始检视自己生活细节的时候。松的需要收紧,紧的需要放松,这样才会更有弹性。
随和的人要学会思考进而更有主见
讲义气的人在对朋友两肋插刀时要学会是否忽略身边的亲人
严肃的人要学会不要固执和宽容
简单的人要学会更有计划和对自己负责
复杂的人要学会不拘小节和放下
拘谨的人要学会敞开心胸和豁达
无论你是哪一类的人都有必须学习的课题。
如果你觉得自己是最好的而且不需要改变,就像大多数人那样,那么你就是睡着的那一位。
我衷心的希望不想思考的人们永远不要醒因为清醒而不想改变是痛苦的。
Sunday, September 18, 2011
Saturday, September 17, 2011
禅修
今天想要谈谈这个话题,其实我个人觉得我没有资格聊这个话题但是所遇到的一些情形让我觉得有需要在这里跟大家分享我在目前阶段跟这个词汇的渊源。老实说,这些日子以来身边的朋友:不同阶段,经历和阶层的朋友对于我目前经历的都有不同的看法。有朋友关心我每次的体会:体会来自对生命的看法,体会来自灵性层次的体验,体会同样的问题是否能够有不同的处理方式。
对我来说,内观的这个方法就是我终其一生会进修下去的道路,这个已经是我生活的一部分。我所学到的只是去观察事实本来的样子然后以平衡的心态去对待生命中出现的事实。
世界已经被太多的欲望充斥,人们不再要看到真相,人们只想看到他们所要看到的或是他们希望看到的,就像你我一样。就是那么简单的一点就让很多人宁愿相信一夜致富,奇迹或是所谓的开启更高的灵性让更高智慧帮助你完成心里所愿。人们不再一步一脚印,刻苦耐劳而想一步登天。因为整个大环境都是这样就让一些光怪陆离的事情发生。你认为咂舌的,他们却觉得情有可原。。。追溯下来你会发觉就只是这个人不愿意接受事情本来的样子。如果你是小鸡却像成为老鹰,可能吗?如果你不接受自己是小鸡而臆想是老鹰,你就会做一切努力去做老鹰的事,最终苦的是谁?如果你是老鹰却一直生活得像只小鸡,你本身与生俱来的能力会推动你去飞,如果你一直否定这个事实,你也一样会活得很苦。心理辅导有这样的一个说法,当你觉得不快乐的时候就是你需要改变的时候。我非常相信我们每个人都有一股本能去推动我们让我们改变。
现在很多灵修方式或课程标榜着能够让你脱胎换骨,梦想成真。我不否定每个人都能梦想成真,但是它绝对不是一夜之间发生的,或者说不是一两个课程就会改变。如果你相信罗马是一天造成的,你就可以相信一次的禅修能够让你梦想成真。所以,我希望朋友们对我宽容一些,不要以为我一开始修行的道路就马上变成圣人。我要说的是我现在比以前更加的踏实和实际,我不再自命清高,我不再自以为是,我不再认为一些人会比哪一些人更加卑贱或高贵(人格有问题的除外)。实际的例子是我工作的地方或场合不再是最主要的考量点而是邀请我合作的人的素质才是我看重的。与此同时我也变得更加难搞,因为我更加相信只要做好自己就一定会有回报所以还有什么好怕的?恐惧是来自于对未来的不确定。如果你已经坚信自己是走在正确的道路上而整个过程将是缓慢,需要很多坚持和忍耐的,那么还会有什么是不能忍受的?
修行是非常个人的,没有人能够帮助另一个人去修行。就好比,每个人的生命课题都需要自己去面对和解决,如果你需要改变自己去让事情更好或让自己更好,这个改变必须来自你自己。旁人只可以给你建议或慰籍,没有人能够解决你的问题。如果你相信这个说法,你就不会祈求神明或一直希望老天会眷顾,或者是奇迹的发生,或者是亲朋戚友的帮忙。你会自己解决自己的问题。我在看的一本书里说了这样的一句话,你必须为发生在你身上的问题负起全部的责任,就算它看起来像是别人的问题,因为每次你的问题或困扰发生时你是不是都在现场?
我所遵循的内观禅修方式没有任何奇迹,它只是要我实实在在的生活。所有一切都是虚幻,你只要好好的,有智慧的去对待你的人生,而这一个就是我一生要做的功课,好好的去对待我遇到的每一个人和每一件事。这个非常的难,也许穷其一生都不能做到,但是这是我的方向。我还是有喜怒哀乐和偏见,私心。我正在努力的清除和减少。今天我非常清楚这个是我的方向因为当水煮到一定的温度就一定要蒸发,这是自然现象。不要相信任何说法除非你已经经历或求证。人生太短,我们不会有足够的时间去经历每一件事,但是一些经历是没有办法体会如果你不曾走过。今天我不会对失去至亲的人说我明白你的感受因为那种痛不是没有经历过的人所能了解的。
我不会念佛经,一篇都不会。我只是相信佛经是一位智者--佛陀跟我们说的话或对人们的教导,这是他留给世人的智慧。念经未必能够保你平安,但是遵照佛陀所说的去做一定能够让你得到心灵的平静。
我还是凡夫俗子,这一辈子都会是凡夫俗子,我还是要吃饭睡觉。
我只是希望吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉就很开心了。
我还是会跟有缘人分享内观的禅修方式因为我深深体会它的妙处。
它让我经历了没有痛苦的改变,我也希望认识我的人不需要在面临人生的悲剧后才去改变,而是能够像我这样幸福的改变。
对我来说,内观的这个方法就是我终其一生会进修下去的道路,这个已经是我生活的一部分。我所学到的只是去观察事实本来的样子然后以平衡的心态去对待生命中出现的事实。
世界已经被太多的欲望充斥,人们不再要看到真相,人们只想看到他们所要看到的或是他们希望看到的,就像你我一样。就是那么简单的一点就让很多人宁愿相信一夜致富,奇迹或是所谓的开启更高的灵性让更高智慧帮助你完成心里所愿。人们不再一步一脚印,刻苦耐劳而想一步登天。因为整个大环境都是这样就让一些光怪陆离的事情发生。你认为咂舌的,他们却觉得情有可原。。。追溯下来你会发觉就只是这个人不愿意接受事情本来的样子。如果你是小鸡却像成为老鹰,可能吗?如果你不接受自己是小鸡而臆想是老鹰,你就会做一切努力去做老鹰的事,最终苦的是谁?如果你是老鹰却一直生活得像只小鸡,你本身与生俱来的能力会推动你去飞,如果你一直否定这个事实,你也一样会活得很苦。心理辅导有这样的一个说法,当你觉得不快乐的时候就是你需要改变的时候。我非常相信我们每个人都有一股本能去推动我们让我们改变。
现在很多灵修方式或课程标榜着能够让你脱胎换骨,梦想成真。我不否定每个人都能梦想成真,但是它绝对不是一夜之间发生的,或者说不是一两个课程就会改变。如果你相信罗马是一天造成的,你就可以相信一次的禅修能够让你梦想成真。所以,我希望朋友们对我宽容一些,不要以为我一开始修行的道路就马上变成圣人。我要说的是我现在比以前更加的踏实和实际,我不再自命清高,我不再自以为是,我不再认为一些人会比哪一些人更加卑贱或高贵(人格有问题的除外)。实际的例子是我工作的地方或场合不再是最主要的考量点而是邀请我合作的人的素质才是我看重的。与此同时我也变得更加难搞,因为我更加相信只要做好自己就一定会有回报所以还有什么好怕的?恐惧是来自于对未来的不确定。如果你已经坚信自己是走在正确的道路上而整个过程将是缓慢,需要很多坚持和忍耐的,那么还会有什么是不能忍受的?
修行是非常个人的,没有人能够帮助另一个人去修行。就好比,每个人的生命课题都需要自己去面对和解决,如果你需要改变自己去让事情更好或让自己更好,这个改变必须来自你自己。旁人只可以给你建议或慰籍,没有人能够解决你的问题。如果你相信这个说法,你就不会祈求神明或一直希望老天会眷顾,或者是奇迹的发生,或者是亲朋戚友的帮忙。你会自己解决自己的问题。我在看的一本书里说了这样的一句话,你必须为发生在你身上的问题负起全部的责任,就算它看起来像是别人的问题,因为每次你的问题或困扰发生时你是不是都在现场?
我所遵循的内观禅修方式没有任何奇迹,它只是要我实实在在的生活。所有一切都是虚幻,你只要好好的,有智慧的去对待你的人生,而这一个就是我一生要做的功课,好好的去对待我遇到的每一个人和每一件事。这个非常的难,也许穷其一生都不能做到,但是这是我的方向。我还是有喜怒哀乐和偏见,私心。我正在努力的清除和减少。今天我非常清楚这个是我的方向因为当水煮到一定的温度就一定要蒸发,这是自然现象。不要相信任何说法除非你已经经历或求证。人生太短,我们不会有足够的时间去经历每一件事,但是一些经历是没有办法体会如果你不曾走过。今天我不会对失去至亲的人说我明白你的感受因为那种痛不是没有经历过的人所能了解的。
我不会念佛经,一篇都不会。我只是相信佛经是一位智者--佛陀跟我们说的话或对人们的教导,这是他留给世人的智慧。念经未必能够保你平安,但是遵照佛陀所说的去做一定能够让你得到心灵的平静。
我还是凡夫俗子,这一辈子都会是凡夫俗子,我还是要吃饭睡觉。
我只是希望吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉就很开心了。
我还是会跟有缘人分享内观的禅修方式因为我深深体会它的妙处。
它让我经历了没有痛苦的改变,我也希望认识我的人不需要在面临人生的悲剧后才去改变,而是能够像我这样幸福的改变。
Tuesday, September 13, 2011
13-09-2011
这些天有好些不同的感触和情绪。在这里就跟大家分享。
其实一直以来都没有跟朋友明说究竟一直以来自己在做些什么?改变。。。还是沉淀。。还是无所事事。。。还是茫然不知所措失去方向?
其实,就是一件事。。我只在这些日子以来做着一件事。。。那就是一心一意的做好现在在做的事。在让自己一心一意的当儿去看看自己的不安,自己的急躁,自己的不安分,自己的不好。整个过程就是。。经历。。觉知。。。接受。。。重新认识自己。。。安顿。
我在几天前在最近播出的韩剧面包王金卓求里看到了人们心中渴望却已经失去的一心一意。那天的节目是谈到他的师傅逝世的剧情。在面临死亡时所说的是:人生不过是一连串的经历,经历好的,经历坏的。不过最终一定要有自己的坚持。老面包师傅坚持的是对面包的一份热诚,终其一生就是专心一意的作出好吃的面包,虽然这只是不值钱的面包,但是对他来说那就是最重要的事。现代人已经不能为了看不到的价值去努力,每一次的努力都要看到实质的回报,甚至付出一点就要得到一切。曾经在好久以前看到这样的一句话,如果你在一部电影里头看到一个让你引起共鸣的角色,这个角色必定拥有你想要的特质。就因为自己生活在物欲充斥的社会里就更加想念古早人的那份坚持。最近一次到槟城和古晋都喜欢逛老街,看到老店还有的传统,尤其是把一些旧家具擦得雪亮就是一份坚持和情分,一份对物的情分。这样的一种情怀就会衍生开来去对待身边的每一个人。现代人的用后即丢,永远炫耀最新的态度让人很难找回这样的一份感觉。。。希望在不久的将来自己能够拥有这样的一份特质。。。对身边的事物都能够有情看待。
前几天在报章里头又看到这则小故事。。牵着过蜗牛去散步,这会儿有了不同的体会。
故事是说道:上帝叫一个人牵着蜗牛去散步,开始时人觉得蜗牛走得很慢,人很不耐烦。后来人才明白原来是上帝要蜗牛牵着他去散步,让他体会慢,让他体会身边的风景。其实,故事虽然短但是这个过程绝对很长,大有可能长得让我们在间中迷失,放弃。其实只要对万物有爱,就算是在开始的阶段也不会觉得不耐烦,最多是可怜蜗牛怎么不能走快一点。。哈哈。。
每个阶段的体会都不同,每个阶段的领悟都不同,庄子为了自己一次的得意忘形而面壁三个月,试想想我们这些凡夫俗子要在每个阶段停留多久?
昨天朋友送来一个短讯:幸福就是饿了有饭可以吃,累了有床可以睡。如果幸福就这么简单,我们为何还要庸庸碌碌的生活甚至去出卖灵魂来换取更大碗饭和更大张床,当我们死去时也不就只需要三乘六的地方,甚至好比庄子所说:以天地为棺椁,以日月为玉壁,以星星为珍珠。三山为我执绋,五岳为我扬幡,长江为我呜咽,黄河为我号啕。如果能够把死看得如此洒脱,还有什么是需要害怕和担忧的。
人们认为最珍贵的,看着的永远是:已失去和得不到。如果能够一心一意的专注在手中拥有的就能够在平凡中活出不平凡。我好多年前看到的一句话,也在对自己说的一句话:不要用别人的眼睛看世界。。现在我加上一句。。因为你自己的世界就已经是最美的那一个。一起加油!!!
其实一直以来都没有跟朋友明说究竟一直以来自己在做些什么?改变。。。还是沉淀。。还是无所事事。。。还是茫然不知所措失去方向?
其实,就是一件事。。我只在这些日子以来做着一件事。。。那就是一心一意的做好现在在做的事。在让自己一心一意的当儿去看看自己的不安,自己的急躁,自己的不安分,自己的不好。整个过程就是。。经历。。觉知。。。接受。。。重新认识自己。。。安顿。
我在几天前在最近播出的韩剧面包王金卓求里看到了人们心中渴望却已经失去的一心一意。那天的节目是谈到他的师傅逝世的剧情。在面临死亡时所说的是:人生不过是一连串的经历,经历好的,经历坏的。不过最终一定要有自己的坚持。老面包师傅坚持的是对面包的一份热诚,终其一生就是专心一意的作出好吃的面包,虽然这只是不值钱的面包,但是对他来说那就是最重要的事。现代人已经不能为了看不到的价值去努力,每一次的努力都要看到实质的回报,甚至付出一点就要得到一切。曾经在好久以前看到这样的一句话,如果你在一部电影里头看到一个让你引起共鸣的角色,这个角色必定拥有你想要的特质。就因为自己生活在物欲充斥的社会里就更加想念古早人的那份坚持。最近一次到槟城和古晋都喜欢逛老街,看到老店还有的传统,尤其是把一些旧家具擦得雪亮就是一份坚持和情分,一份对物的情分。这样的一种情怀就会衍生开来去对待身边的每一个人。现代人的用后即丢,永远炫耀最新的态度让人很难找回这样的一份感觉。。。希望在不久的将来自己能够拥有这样的一份特质。。。对身边的事物都能够有情看待。
前几天在报章里头又看到这则小故事。。牵着过蜗牛去散步,这会儿有了不同的体会。
故事是说道:上帝叫一个人牵着蜗牛去散步,开始时人觉得蜗牛走得很慢,人很不耐烦。后来人才明白原来是上帝要蜗牛牵着他去散步,让他体会慢,让他体会身边的风景。其实,故事虽然短但是这个过程绝对很长,大有可能长得让我们在间中迷失,放弃。其实只要对万物有爱,就算是在开始的阶段也不会觉得不耐烦,最多是可怜蜗牛怎么不能走快一点。。哈哈。。
每个阶段的体会都不同,每个阶段的领悟都不同,庄子为了自己一次的得意忘形而面壁三个月,试想想我们这些凡夫俗子要在每个阶段停留多久?
昨天朋友送来一个短讯:幸福就是饿了有饭可以吃,累了有床可以睡。如果幸福就这么简单,我们为何还要庸庸碌碌的生活甚至去出卖灵魂来换取更大碗饭和更大张床,当我们死去时也不就只需要三乘六的地方,甚至好比庄子所说:以天地为棺椁,以日月为玉壁,以星星为珍珠。三山为我执绋,五岳为我扬幡,长江为我呜咽,黄河为我号啕。如果能够把死看得如此洒脱,还有什么是需要害怕和担忧的。
人们认为最珍贵的,看着的永远是:已失去和得不到。如果能够一心一意的专注在手中拥有的就能够在平凡中活出不平凡。我好多年前看到的一句话,也在对自己说的一句话:不要用别人的眼睛看世界。。现在我加上一句。。因为你自己的世界就已经是最美的那一个。一起加油!!!
Sunday, September 11, 2011
11-09-2011
你们还好吗?哇噻,接近一个月没有上来了,怎么没有人想念?哈哈。
日子过得怎样?希望大家都平安健康。我的日子还是一样那么的写意。
前天在听着自己喜欢的歌曲,看着书,等着炉火上的红豆汤煮成,感觉自己真的幸福得不行。
在不知不觉中心中的担忧又回来了,不知道这样的日子能够持续多久?其实,这些担忧的发生都是因为我们不能看透实像。我们每一个人都希望坏的东西或事情快点过去,好的东西或事情能够永远不要结束,就因为这样的念头让我们产生担忧和恐惧。事实是,这个世界上有哪些事或物是永恒不变的?我们要做的就是好好把握每一个当下。这样的反思之后,我又让自己找到一个能够松懈下来的借口,好好的享受自己的幸福了。当然在让自己放肆的当儿还是要为将来做准备。
将来的自己会是怎么样的?在这段日子画面渐渐的清晰了,唯一觉得还做不好的就是改变的步伐太慢,调整得太缓。希望你也已经为自己的将来做好了打算和准备。
我希望随着自己的脚步和意愿生活就好像现在,但愿接下来会遇到的风风雨雨都能够自在面对,就算一切不能如我所愿,我也能够微笑接受。
我在书里看到对自由的诠释是这样的:人的自由不仅仅是在于做他愿意做的事,而是在于永远不做他不愿做的事。这样的说法让自由显得有点不够成熟所以我认同自在,自在就是能够坦然面对自己不喜欢的事。
人如果能够在面对生命中的低谷,不如意或不情愿的事还能甘之如饴,那才是人生,不是吗?
谢谢小兰寄来的礼物,收到了。原本今年的生日是想做一件自己喜欢的事,就是到西藏去一趟或是去禅修,可是两件事都不成。庆幸的是今年不用工作,往年差不多年年都在工作中渡过,今年也算是为自己做了一件不同的事。就在我人生重要的路口,终于成功让自己停下脚步,做了一次非常大的调整,完成了好多年以前向自己许下的承诺:打造自己的一张脸。
你呢?已经为自己定下了打造一张脸的期许吗?也许,有空的时候可以想想看。
日子过得怎样?希望大家都平安健康。我的日子还是一样那么的写意。
前天在听着自己喜欢的歌曲,看着书,等着炉火上的红豆汤煮成,感觉自己真的幸福得不行。
在不知不觉中心中的担忧又回来了,不知道这样的日子能够持续多久?其实,这些担忧的发生都是因为我们不能看透实像。我们每一个人都希望坏的东西或事情快点过去,好的东西或事情能够永远不要结束,就因为这样的念头让我们产生担忧和恐惧。事实是,这个世界上有哪些事或物是永恒不变的?我们要做的就是好好把握每一个当下。这样的反思之后,我又让自己找到一个能够松懈下来的借口,好好的享受自己的幸福了。当然在让自己放肆的当儿还是要为将来做准备。
将来的自己会是怎么样的?在这段日子画面渐渐的清晰了,唯一觉得还做不好的就是改变的步伐太慢,调整得太缓。希望你也已经为自己的将来做好了打算和准备。
我希望随着自己的脚步和意愿生活就好像现在,但愿接下来会遇到的风风雨雨都能够自在面对,就算一切不能如我所愿,我也能够微笑接受。
我在书里看到对自由的诠释是这样的:人的自由不仅仅是在于做他愿意做的事,而是在于永远不做他不愿做的事。这样的说法让自由显得有点不够成熟所以我认同自在,自在就是能够坦然面对自己不喜欢的事。
人如果能够在面对生命中的低谷,不如意或不情愿的事还能甘之如饴,那才是人生,不是吗?
谢谢小兰寄来的礼物,收到了。原本今年的生日是想做一件自己喜欢的事,就是到西藏去一趟或是去禅修,可是两件事都不成。庆幸的是今年不用工作,往年差不多年年都在工作中渡过,今年也算是为自己做了一件不同的事。就在我人生重要的路口,终于成功让自己停下脚步,做了一次非常大的调整,完成了好多年以前向自己许下的承诺:打造自己的一张脸。
你呢?已经为自己定下了打造一张脸的期许吗?也许,有空的时候可以想想看。
Thursday, August 18, 2011
温馨提醒
我曾经说过当你还能飞的时候就尽情的飞。在这里我想附上一点责任再加上一句话。在起飞时记得戴上降落伞哦,要不降陆时可要遍体鳞伤了。二十七号星期六下午两点半在巴生福建会馆有一场我主持的消费人讲座,仲裁庭的华人法官也会出席主讲。有空就去听听看,入场免费。能够在短短一两个小时的时间增加知识又是免费的,何乐而不为呢?这是我开始拉线促成的因为我想为大众做些事。希望见到你咯。
18-08-2011
我在八月三号又去禅修了。这一次的体会更多。这是一个让自己更好的方法,一个我觉得这是一个无需任何外来帮助就能够让自己负面情绪消失的一个方法。它没有任何的宗教信仰,没有任何神像,不是庙宇,没有任何仪轨,不需要念经。你唯一要做的就只是去了解自己。每一次认真的冥想或打坐都是一次洗礼,对自己内心的一次洗礼。这个方式的名字就叫做内观。
所有的事情都必须是自己经历过后才能知道个中滋味。没有人能够替代另一个人去感受他的感受,所有一切都必须自己亲身经历。没有人能够让你改变除了你自己。
昨天在课堂上同学们纳闷他们没有经历过其他学姐和学长们对我的形容,也许他们有些失望吧?因为没有经历难忘的魔鬼教学。我在这些日子以来没有了执著,没有了付出就要看到成绩的坚持,所以也没有了所谓的极端,没有了喜欢我就很喜欢,讨厌就很讨厌我的两种极端。改变在不知不觉中,也许我已经学会更大的包容,就在不知不觉中。人生还有很多功课要做好,我还没有经历最大的考验,感恩是因为自己都能在最舒服的情况下经历改变。如果心开阔了,还有什么是不幸?希望当你面对人生的抉择而举棋不定时给自己一个机会到那儿去寻找自己。www.dhamma.malaya.org
所有的事情都必须是自己经历过后才能知道个中滋味。没有人能够替代另一个人去感受他的感受,所有一切都必须自己亲身经历。没有人能够让你改变除了你自己。
昨天在课堂上同学们纳闷他们没有经历过其他学姐和学长们对我的形容,也许他们有些失望吧?因为没有经历难忘的魔鬼教学。我在这些日子以来没有了执著,没有了付出就要看到成绩的坚持,所以也没有了所谓的极端,没有了喜欢我就很喜欢,讨厌就很讨厌我的两种极端。改变在不知不觉中,也许我已经学会更大的包容,就在不知不觉中。人生还有很多功课要做好,我还没有经历最大的考验,感恩是因为自己都能在最舒服的情况下经历改变。如果心开阔了,还有什么是不幸?希望当你面对人生的抉择而举棋不定时给自己一个机会到那儿去寻找自己。www.dhamma.malaya.org
蚂蚁的斑马线
大家好,有过了好些日子没写东西了。我记得在一两个月前在报章阅读到一篇谈有关斑马线的文章,大意是说现在的开车人士已经不会自动在斑马线前停下来。一直以来的规矩就是看到斑马线就要停下来让行人过马路,现在的斑马线人们都看不到了。我们看到的现象就是斑马线旁还要加上红绿灯,但是实际情况是就算有红绿灯,人们还是会呼啸而过。问题出在那里?也许现在的人们都只看到自己,只有自己是最重要的:我赶时间。我有急事。我不能等其他人都可以等。别人都不停,我停不是很笨吗?这些借口都是因为我们自私。
记得在多年前我到美国去参加期末考时,我们几个同学过马路时因为看到车子来就从路中折回,那位司机把车停下叫我们过马路,那时候只是觉得也许他们看到亚洲人觉得新奇吧?其实后来才看到,当你看不到别人时,你也不会在意她是什么肤色。那是因为你愿意看到别人的需要,那是因为你愿意给人方便。
我在上个星期去禅修回来,在那儿我看到了蚂蚁的斑马线。一天早晨醒来时就奇怪为什么小径上有白色粉末划出的线条,仔细一看才看到蚂蚁在列队搬家。如果你连蚂蚁都会让路,对于跟你一样的人们你会不在斑马线前停车吗?一个小小的动作来自你的思考模式,来自你对万物的一份慈悲。你怎么忍心视而不见就因为你一直在为自己找借口而伤害自己呢?
记得在多年前我到美国去参加期末考时,我们几个同学过马路时因为看到车子来就从路中折回,那位司机把车停下叫我们过马路,那时候只是觉得也许他们看到亚洲人觉得新奇吧?其实后来才看到,当你看不到别人时,你也不会在意她是什么肤色。那是因为你愿意看到别人的需要,那是因为你愿意给人方便。
我在上个星期去禅修回来,在那儿我看到了蚂蚁的斑马线。一天早晨醒来时就奇怪为什么小径上有白色粉末划出的线条,仔细一看才看到蚂蚁在列队搬家。如果你连蚂蚁都会让路,对于跟你一样的人们你会不在斑马线前停车吗?一个小小的动作来自你的思考模式,来自你对万物的一份慈悲。你怎么忍心视而不见就因为你一直在为自己找借口而伤害自己呢?
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